A rov�s�r�s tanul�it (oktat�it is) tal�n a k�t K bet� ( �s ) haszn�lata bizonytalan�tja el a legjobban. Az id�k folyam�n elm�letek sokas�ga sz�letett az ellentmond�sok felold�s�ra, de egyik elm�let sem bizony�that� az �r�st�rt�neti eml�kek alapj�n.
R�gi �b�c�kben az aK () „v�g K”-nak („K finale”) van meghat�rozva, m�shol a m�ly hangrend� szavakban javasolj�k a haszn�lat�t. Magyar Adorj�n, Sebesty�n Gyula csak sz� v�g�n javasolja, Forrai S�ndor, Libisch Gy�z�, F�r Zolt�n m�ly hangrend� szavakban.
Itt �s most fontos megeml�tenem, hogy az 1600 ut�ni keltez�s� �b�c�k lejegyz�i ismert�k  Thelegdi J�nos m�v�t, a Rudiment�t. Ezt Sebesty�n Gyula meggy�z�en bizony�tja (Sebesty�n Gyula: Rov�s �s rov�s�r�s, 1909).
Ak�rmelyik elm�letet fogadjuk el helyesnek, el�bb-ut�bb �rtelmez�si probl�m�kba �tk�z�nk. A legr�videbb lev�l meg�r�sa sor�n is hamar r�j�v�nk, hogy nem maradhatunk k�vetkezetesek.
Ha az aK () jelet csak sz� v�g�n haszn�ljuk, felborul a hangrendis�g pl. a hissz�K, vissz�K, j�t�K, k�riK szavakban
().
Ha az eK-t (k) csak sz� k�zben haszn�ljuk, mit kezd�nk a k�vetkez� szavakkal: JaKab, laKatos, lyuKas, farKas, fazeKas stb.
()?
Ebben az esetben nincs �rtelme a hangrendi megk�l�nb�ztet�snek: aK, eK.
N�zz�nk egy m�sik p�ld�t, ahol a hangrendis�get vessz�k alapul:
Nem �tk�z�nk neh�zs�gbe addig, am�g csak m�ly vagy magas hangrend� szavakat �runk, de a vegyes hangrend� szavakn�l m�r igencsak t�rhetj�k a fej�nket: b�Ka, eKKor, beKap, t�jK�p, aK�ppen stb.
A b�Ka sz�t m�g le tudom �rni ak�r az egyik, ak�r a m�sik K-t haszn�lva, , de az eKKor-t, ha k�vetkezetes akarok lenni, csak �gy: . Ez pedig m�r eszt�tikai probl�ma!
Enn�l a sz�n�l 100 olvas� k�z�l 100 biztosan felkapja a fej�t, �s elmereng a megold�s furas�g�n. Ezt az eszt�tikai probl�m�t csak �gy tudom megoldani, ha bet�kett�z�skor csak egyf�le K-t haszn�lok: . Ez viszont nem felel meg a hangrendis�g szab�ly�nak.
Nincs mese, seg�ts�g�l kell h�vnunk a r�gi mestereket, �k mit �rnak a k�t K haszn�lat�r�l, �s hogyan alkalmazt�k a gyakorlatban a hangrendis�g szab�ly�t?
A k�rd�st m�r Thelegdi J�nos fontosnak tartja megeml�teni, �r�smutatv�nyt is k�z�l. Az 1598-b�l sz�rmaz� Rudimenta 3. oldal�n k�t sz�n mutatja be az jel haszn�lat�t: „aKor” �s „adnaK” (1.�bra). A p�ld�b�l vil�gos, hogy ezt a jelet akkor haszn�ljuk, ha a sz�ban a K-t „A” bet� el�zi meg. Thelegdi J�nos viszont nem ezt mondja! A k�vetkez�t �rja: „Miben k�l�nb�zik a �s ? Semmiben sem k�l�nb�znek azon k�v�l, hogy a szavak elej�n �s v�g�n, ha »A« mag�nhangz� k�vetkezik ut�na, k�nyelmesebben haszn�lhat� �s a sz� v�g�n mindig megr�vid�ttetik.” A 4. oldalon k�zli a Miaty�nk rov�s�tirat�t (2. �bra), s mindenhol, m�g a m�lyhangrend� szavakban is jelet haszn�l, mint pl. az „aty�nk” sz�ban. Az els� �bra sz�vegr�szlet�b�l l�that�, hogy Thelegdi nem foglalkozik a K(v�g) �s K(k�z) meghat�roz�sokkal, mindenhol, m�ly �s magas hangrend� szavakban, sz� elej�n �s sz� v�g�n egyar�nt az eK jelet haszn�lja.
A p�ld�kb�l kit�nik, hogy nem l�tezik a K(v�g) �s K(k�z) szab�lya sem, de azt is �szrevehetj�k, hogy az �r�smutatv�ny �s a hozz� f�z�tt magyar�zat k�z�tt komoly ellentmond�s van, az �r�smutatv�nyban ugyanis a magyar�zattal ellent�tben a K-t mindk�t esetben megel�zi az „A” bet�. Thelegdi J�nos teh�t – vagy a Rudimenta m�sol�ja – bizonyosan t�vedett!
Az 5. oldalon olvashatjuk a Hiszekegyet (3. �bra). A 10. sor utols� szav�ban, a „holtakat” sz�ban jel helyett jelet tal�lunk!
Az eddigiek alapj�n teh�t lesz�gezhetj�k, hogy a m�ly hangrend�s�g szab�ly�t a legels� rov�stank�nyv szerz�je nem ismerte, de az bet�t nem alkalmazta a szavak v�g�n sem, azaz nem tett k�l�nbs�get K(v�g) �s K(k�z) k�z�tt.
Akkor sem lesz�nk okosabbak, ha nem a szab�lyalkot�kra hallgatunk, hanem a gyakorl� rov�kra.
A konstantin�polyi feliratban az jel csak sz� v�g�n fordul el�, az sz� k�zben is. Igaz, a rov� legal�bb annyiban k�vetkezetes, hogy az aK-t m�ly hangrend�, az eK-t magas hangrend� szavakban alkalmazza.
A d�lnoki templom felirat�ban sz� k�zben �s sz� v�g�n is csak eK jel van. A felirat m�ig megfejtetlen, teh�t nem ismerj�k a sz� vagy szavak hangrendj�t. Csup�n annyit tudunk bizonyoss�ggal meg�llap�tani, hogy a rov� itt sem tett k�l�nbs�get K(v�g) �s K(k�z) k�z�tt.
K�rd�s�nkre nem ad v�laszt az erd�lyi nagy botnapt�r rov�ja sem.
Magas-, m�ly- �s vegyes hangrend� szavakban (K�sKar�cson, SzenKereszt, LuK�cs, PirisKa), sz� elej�n �s sz� v�g�n (Kir�ly, K�na, Kalif�s, BenedeK, apr�szenteK, h�l�t agyunK) egyar�nt az -t haszn�lja, egyed�l a h�romszor el�fordul� JaKab sz�ban tal�lkozunk az jellel. Ebb�l az egy sz�b�l azonban nem lehet �ltal�nos �rv�ny� szab�lyt alkotni (illetve a k�s�bbiek folyam�n – seg�ts�g�l h�va Thelegdi J�nost �s a konstantin�polyi feliratot is – m�gis megk�s�relj�k).
Ha k�rd�s�nkre nem ad v�laszt a botnapt�r sem, akkor semmi! Ez az �r�st�rt�neti eml�k�nk t�bb mint 200 sz�t tartalmaz, teh�t alkalmas volna szab�lyalkot�sra, de l�thattuk, hogy sem a botnapt�r rov�ja, sem az els� rov�stank�nyv megalkot�ja, Thelegdi J�nos nem tudtak k�vetkezetesek maradni a k�t K haszn�lat�ban. Ez a mondat term�szetesen csak abban az esetben igaz, ha hisz�nk a szab�lyalkot�knak!
A fentiek alapj�n elmondhat�, hogy a rov� nem k�vet el hib�t akkor, ha mindk�t K bet�t egyar�nt haszn�lja magas �s m�ly hangrend� szavakban, sz� v�g�n �s sz� k�zben is.
Ez viszont lehetetlen! Ha �b�c�nkben a k�t K bet� jelenl�t�t semmif�le szab�ly nem indokolja, akkor mi�rt van m�gis aK bet�nk az eK mellett? Ennek ok�ra az �jkelet� szab�lyok nem adnak magyar�zatot, ez�rt m�shol kell keresg�ln�nk.
Az erd�lyi nagy botnapt�r Marsigli-f�le m�solat�ban csak a h�romszor el�fordul� Jakab sz�ban tal�ltam jelet, a t�bbi sz�ban, a m�ly hangrend�ekben is, sz� elej�n �s v�g�n csak jelek olvashat�ak.
Ugyanakkor k�ts�gtelen t�ny, hogy m�g az eK jelet megtal�ljuk mind a magas, mind a m�ly �s vegyes hangrend� szavakban, addig az aK jel csak m�ly hangrend� szavakban fordul el�, de itt is ar�nytalanul t�bbsz�r haszn�lj�k a rov�k az eK jelet. Mi�rt?
Ha Thelegdi J�nos t�vesnek bizonyult mondat�t kiigaz�tjuk, �sszhangba ker�l�nk az �ltala k�z�lt �r�smutatv�nnyal, de l�tni fogjuk, hogy a t�bbi alkalmaz�ssal is!
Az „A” bet� nem k�veti, hanem megel�zi a K-t: aKor, adnaK. .
            

Ennek f�ny�ben megvizsg�lva a konstantin�polyi feliratot (4. �bra), k�t olyan sz�t tal�lunk, amelyekben az aK jel el�fordul: �rtaK, v�rattaK – . Vegy�k m�g hozz�juk a nagy botnapt�r ide vonatkoz� r�szlet�t: JaKab – .
A p�ld�kb�l meg�llap�thatjuk, hogy az aK jel nem bet�, hanem sz�tagjel!
Thelegdi J�nos t�ved�se a sorvezet�s ir�ny�b�l magyar�zhat�. A Rudiment�t latinul �rta, jobbra tart� sorvezet�ssel. A rov�s�r�s sorvezet�se ezzel ellent�tes. Ezt a t�ved�st az tudja igaz�n meg�rteni, aki egyid�ben v�ltakozva haszn�lja a k�tf�le �r�st. Ha most visszalapozunk az 1. �br�hoz, l�thatjuk, hogy a K-t val�ban nem megel�zi, hanem k�veti az „A” bet�, amennyiben a latinbet�s sorvezet�st vessz�k alapul.
A szerz�k t�ved�se m�s okra vezethet� vissza:
1) A t�bbi �lland�sult ligat�r�nkkal �s hieroglif jel�nkkel ellent�tben ez a jel nem k�t vagy t�bb m�ssalhangz�t tartalmaz, hanem egy mag�nhangz�t (eset�nkben az „A”, �s csakis az „A” mag�nhangz�t!) �s egy m�ssalhangz�t, s mivel minden magyar m�ssalhangz� seg�dhangz�val egy�tt („E”) ejtend� ki, ez�rt a  sz�tagjegyet bet�nek v�lt�k, de t�bbi bet�nkkel ellent�tben m�ly hangrend� jelnek hat�rozt�k meg. Csakhogy a magyar �b�c� nem ismer m�ly hangrend� jeleket, �rthetetlen, hogy ez az apr�s�g m�gsem t�nt fel senkinek!
2) Thelegdi J�nos maga sem volt tiszt�ban a jel haszn�lat�val, erre enged k�vetkeztetni a k�t p�ldasz�. Az �br�n l�that�, hogy mindk�t esetben ki�rta a sz�tag „A” bet�j�t is, ebben az esetben viszont nincs �rtelme az „idegen” K haszn�lat�nak.
� maga �rja a magyar�zatban, hogy „a sz� v�g�n mindig megr�vid�ttetik”, ennek ellen�re a p�ldasz� (adnak – ), nem r�vid�ttetik meg.
Thelegdi J�nos legnagyobb t�ved�se volt (sz�mtalan �rdeme mellett), hogy ezt a jelet az �b�c� jelei k�z�tt ismertette, s nem vette �szre k�l�nleges helyzet�t, holott ismerte a k�s�r� jeleket, id�zett m�v�ben eml�t�st is tesz r�luk. A k�s�bb �lt szerz�k mind az � t�ved�s�t m�solj�k akkor, amikor �b�c�ikben az K jelet is felt�ntetik.
�rdekes, hogy Sebesty�n Gyula felismerte a jel sz�tagjel volt�t, id�zett m�v�ben a k�vetkez�ket �rja: „A kalm�r sz� teh�t annak bebizony�t�s�ra szolg�lt, hogy a sz�kezd� »ka« sz�tag m�r nem jelezhet� azzal a sz� kezd� �s sz�v�gz� »ak« sz�tagjeggyel, melyet a k�s�bbi �r�k csak t�ved�sb�l neveztek el v�g-K-nak.” Lehets�ges, hogy a XX. sz�zadi szerz�k Sebesty�n Gyula meg�llap�t�s�t nem vett�k komolyan, mert az sz�tagjel minden szerz� �b�c�j�ben tov�bbra is bet�k�nt szerepel. Hogyan lehets�ges ez?
A Thelegdi J�nost megel�z� korokban m�g nem tettek k�l�nbs�get �b�c� �s jelk�szlet k�z�tt. A botnapt�r �b�c�je vegyesen tartalmaz bet�ket �s hieroglif�kat is, k�l�nbs�gt�tel n�lk�l. Ugyanezt l�tjuk a nikolsburgi pergamenen is. Vil�gos, hogy ez sem �b�c�, hanem egy j�val b�vebb jelk�szlet. Figyelemre m�lt�, hogy a nikolsburgi k�ziratban az jel (K) az UNK (™)  mellett kapott helyet.
Az jellel kapcsolatban az�rt Sebesty�n Gyula is t�vedett: nem sz�kezd� �s sz�z�r� jel. Ezt a botnapt�r Jakab szava bizony�tja! Ugyan �gy kell haszn�lni, mint b�rmelyik �lland�sult ligat�r�nkat, vagy a hieroglif jeleket: sz� belsej�ben �s v�g�n egyar�nt minden�tt, ahol „AK” sz�tag van, de haszn�lata nem k�telez�. Rov�seml�keinkben ez�rt fordul el� ar�nytalanul kevesebbszer, mint az .
A Nap�t �b�c�j�ben m�r eml�t�st tettem arr�l, hogy az jel –  fel�p�t�se folyt�n – egyed�l�ll� a magyar �b�c� bet�i k�z�tt, mert a jel�p�t� logika nem haszn�lja ki a sz�r als� v�g�t a jelk�pz�s sor�n (5. �bra.).
         

Ez a logika a pr�b�k sor�n er�snek bizonyult, nyugodtan kivehetj�k most m�r az jelet a magyar �b�c�b�l, s besorolhatjuk az �lland�sult ligat�r�k �s hieroglif�k k�z�, mert ott a helye! Indokl�s k�ppen a k�vetkez�ket �llap�thatjuk meg, most m�r pontokba szedve:
1) A Rudimenta sz�let�se el�tti id�kb�l fennmaradt rov�seml�kekben a m�ly hangrend� szavakban, sz� v�g�n �s sz� elej�n is ar�nytalanul t�bbsz�r szerepeltetik a rov�k az -t, mint az -t.
2) Ezekben az eml�kekben az jel csak m�ly hangrend� szavakban fordul el�.
3) A m�ly hangrend� szavakban is csak akkor alkalmazt�k, ha a K-t megel�zte az „A” bet�.
4) Az „AK” sz�tagban az „A” bet�t nem �rt�k ki.
Ebb�l k�vetkezik, hogy:
5) az jel teh�t sz�tagjel.
Ha sz�tagjel, akkor
6) az haszn�lata nem k�telez� (ld. az 1. pontot!).
A pontokba szedett �sszegz�sb�l vil�gosan l�tszik, hogy az jel pontosan �gy viselkedik, mint az �lland�sult ligat�r�k �s a hieroglif jelek. Ezeknek legf�bb ism�rv�k, hogy:
7) haszn�latuk nem k�telez�.
8) ott haszn�ljuk �ket, ahol sz�tagot v�lthatunk ki vel�k.
A 4. �s a 6., illetve 1. pont t�k�letesen fedi a 7. �s a 8. pontot, teh�t az K jel nem bet�, hanem sz�tagjegy, de mert k�pjelnek t�nik, nem �lland�sult ligat�ra, hanem hieroglifa (ak = akaszt�).
V�gleg sz�m�zn�nk azonban nem szabad! Gy�ny�r�, kifejez� darabja a magyar jelk�szletnek.